中新網(wǎng)山西新聞4月25日電 5月1日,山西博物院將開(kāi)啟一場(chǎng)文化盛宴,以“壁上萬(wàn)千:山西宋金壁畫中的眾生氣象”為主題的新展覽,將帶領(lǐng)公眾深入探索宋金時(shí)期壁畫的獨(dú)特魅力。
據(jù)介紹,“壁上萬(wàn)千:山西宋金壁畫中的眾生氣象”展覽將展出89件(15組)珍貴的壁畫、磚雕文物。展出文物不僅技藝精湛,更蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵。此次展覽生動(dòng)呈現(xiàn)壁畫中的家園、家慶、家風(fēng)、家愿等主題,讓民眾仿佛穿越時(shí)空,置身于宋金時(shí)期的生活場(chǎng)景之中。
家園
山西宋金墓葬中營(yíng)建的地下家園,多以仿木磚雕構(gòu)件呈現(xiàn)木構(gòu)建筑的視覺(jué)效果,營(yíng)造出一座座富麗堂皇的地下宅;多以磚雕或彩繪表現(xiàn)建筑環(huán)境和家居生活,既是地上家宅的模仿,也是未來(lái)世界的再造。
啟門圖像是古代墓葬中應(yīng)用廣泛的一種題材,因啟門之人多為女子形象,故稱之為“婦人啟門圖”。其最早可追溯至漢,歷經(jīng)唐、五代,到宋金時(shí)期加入時(shí)代特征鮮明的“家”文化世俗內(nèi)容,使其在當(dāng)時(shí)社會(huì)中更為流行。
家慶
宋金墓葬壁畫內(nèi)容以表現(xiàn)田園生產(chǎn)和家居生活為主,是當(dāng)時(shí)以家族為血緣紐帶、以家庭為生活單元的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的反映。墓葬壁畫呈現(xiàn)“家”的生活氛圍,強(qiáng)調(diào)家庭關(guān)系,重視家族昌盛。
“開(kāi)芳宴”為常見(jiàn)主題,以墓主夫婦為中心表現(xiàn)家庭歡慶場(chǎng)景。宴飲、備饌、備飲、伎樂(lè)、雜劇等,一堂家慶,喧鬧熱烈,和睦、富足、美滿。
家風(fēng)
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,忠孝節(jié)義是儒家文化所提倡的價(jià)值觀、道德觀!岸男ⅰ笔乔О倌晷⑿械涔实募\,是宋金時(shí)期墓葬壁畫的重要題材。傳承孝道以教化子孫,賡續(xù)血脈以昌盛家族。
宋金時(shí)期北方地區(qū)墓葬中流行的孝子圖呈現(xiàn)出組合固定化、圖像模式化的趨勢(shì)和特點(diǎn)。孝子圖在該時(shí)期墓葬中的表現(xiàn)有四種形式:其一,以磚雕形式嵌于墓壁,通常一塊磚雕表現(xiàn)一個(gè)孝子人物故事;其二,以壁畫形式繪于墓壁,一幅畫表現(xiàn)一個(gè)孝子人物故事;其三,以陶塑形式出現(xiàn)于墓內(nèi),一組陶塑表現(xiàn)一個(gè)孝子人物故事。
家愿
上有天頂穹廬,下有人間黃土。中國(guó)古人把“事死如事生”“靈魂不滅”作為營(yíng)造未來(lái)世界的理想與信念。地下世界里既重塑了生前景象,又描繪了來(lái)世方向。
山西省繁峙縣南關(guān)村壁畫墓位于繁峙縣杏園鄉(xiāng)南關(guān)村,是一座金代磚雕壁畫墓。墓室壁畫包括墓頂、建筑彩繪和墓室主題三部分。題材選擇上,該墓采用中原地區(qū)金代墓葬傳統(tǒng)格局,如各色雜寶、男女侍從、湖石禽鳥(niǎo)、財(cái)帛進(jìn)奉、丘墓神煞等,折射出豐富多彩的死后想象,力求維持未來(lái)世界的富饒與安定。
盂縣泥河金墓是晉東山地一座典型的壁畫墓,保存完整,發(fā)現(xiàn)壁畫7幅,包括持杖老翁、鹿獻(xiàn)林芝、獅戲繡球、童子騎鶴、夫婦對(duì)坐等內(nèi)容,其斗拱、立柱形式及拱眼裝飾與繁峙縣南關(guān)壁畫墓近似。
山西博物院作為展示山西歷史文化的重要窗口,此次新展覽的推出,不僅豐富了公眾的文化生活,也為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了有力支撐。
該院希望通過(guò)珍貴的文物和生動(dòng)的展示方式,讓更多人了解山西宋金時(shí)期的文化藝術(shù),感受那一時(shí)代的眾生氣象。同時(shí),也希望通過(guò)此類文物展示,激發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與尊重,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。展覽也將為山西的文化旅游事業(yè)注入新的活力,推動(dòng)山西文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。
同時(shí),山西博物院還將推出“時(shí)空變調(diào):山西古建筑數(shù)字藝術(shù)展”等多場(chǎng)精彩展覽,共同呈現(xiàn)山西深厚的歷史文化底蘊(yùn)。(完)