出土于云南省江川李家山墓地的四舞俑銅鼓。　胡健 攝

　　中新網(wǎng)太原4月27日電 (記者 胡健)“彩云之‘滇’——古滇國(guó)青銅文化展”27日在山西青銅博物館開(kāi)展，來(lái)自云南的150件文物，展現(xiàn)了湮沒(méi)兩千多年的滇國(guó)遺跡和青銅文化。

出土于云南省江川李家山墓地的祭祀場(chǎng)面貯貝器 胡健 攝

　　“滇”原為古代滇池畔的一個(gè)族群，最早見(jiàn)于司馬遷《史記·西南夷列傳》。戰(zhàn)國(guó)末年，楚將莊蹻率部眾到滇池地區(qū)，遵循當(dāng)?shù)匚幕兎愃�，后建立滇�?guó)。漢武帝時(shí)期，滇國(guó)并入漢朝版圖，從此蹤跡難尋。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的虎鹿牛銅貯貝器�！『� 攝

　　19世紀(jì)50年代起，隨著晉寧石寨山、江川李家山、呈貢天子廟、昆明羊甫頭等多個(gè)滇文化遺存的相繼發(fā)掘，出土了上萬(wàn)件青銅器，讓曾在史籍中神秘一現(xiàn)的古滇國(guó)終向世人露出一抹真顏。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅立牛�！『� 攝

　　本次展覽從滇國(guó)社會(huì)面貌、精神世界、民族融合三個(gè)維度劃分為三個(gè)單元。“滇土·滇人”單元以戰(zhàn)國(guó)銅立牛、西漢房屋模型銅扣飾、西漢疊鼓形狩獵場(chǎng)面銅貯貝器等文物真實(shí)記錄了滇民的社會(huì)生產(chǎn)生活場(chǎng)景。

西漢時(shí)期的七人獵豹銅扣飾�！『� 攝

　　“神祇·世間”單元展示了滇人祭祀的多樣性，有貢獻(xiàn)犧牲祭祀、殺人祭祀、舞樂(lè)祭祀等。戰(zhàn)國(guó)剽牛祭祀銅扣飾、戰(zhàn)國(guó)立牛曲管銅葫蘆笙、戰(zhàn)國(guó)四舞俑銅鼓、西漢祭祀場(chǎng)面貯貝器等文物再現(xiàn)了滇人或詭秘肅殺或熱鬧喜慶的祭祀氛圍。

　　出土于云南省江川李家山墓地的祭祀場(chǎng)面貯貝器位居展覽“C位”，這件青銅器上呈現(xiàn)出20余人的祭祀場(chǎng)面，每個(gè)人各司其職形態(tài)各異。有扛鏟者、頂物者、背袋者、持棒者、抱罐者、跪坐者等，表現(xiàn)的是在貴夫人主持下即將舉行一次與農(nóng)業(yè)有關(guān)的祭祀和利用祭祀時(shí)機(jī)進(jìn)行趕集交易的活動(dòng)場(chǎng)面。

西漢時(shí)期的銅傘和人俑�！『� 攝

　　一直以來(lái)，滇國(guó)憑借獨(dú)特的地理?xiàng)l件，同周邊地區(qū)開(kāi)展密切交流�！盎ヨb·融合”單元展示著海貝及各類貯貝器、兵器、鎏金擄掠銅扣飾、二人盤舞鎏金銅扣飾、肉紅蝕花石髓珠等文物，這些都是滇國(guó)與外來(lái)文化溝通交流的物證。

　　山西青銅博物館工作人員介紹，除了與周邊文化交流外，滇文化還與巴蜀文化、嶺南文化、北方草原文化交融，乃至與南亞次大陸和東南亞地區(qū)都有密切的文化交流，是連接中華文明與環(huán)印度洋文明的重要樞紐。(完)

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